Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Ф.304/III №7. Псалтирь следованная (Псалтирь царя Иоанна Васильевича Грозного)

  • Дата: Втор. пол. XIV в.
  • Кол-во листов: 329 л.
  • Примечания: 329 л.; л. 1–2, 168 об. – 169, 328–329 – без текста.
    1° (31,9 х 25,1 х 7,0).
    Пергамен.
    Устав нескольких почерков.
    Древнерусский извод церковнославянского языка.
    Нумерация листов. Все листы книги небрежно пронумерованы по верхним внешним углам их оборотов (черными чернилами и карандашом, с л. 13 об. по 101 об., XIX в.), поздняя архивная нумерация листов по внешним верхним углам (карандашом). Тетради пронумерованы буквами кириллического алфавита в нижнем правом и нижнем левом углу листа (чернилами). Последние тетради не нумерованы.
    Художественное оформление.
    Миниатюры (2). На первой изображен пророк Давид в рост (л. 19 об.) в рамке сложного тератологического орнамента, имеющего форму трехкупольного храма. В одной руке он держит свиток, другая поднята вверх. На другой миниатюре – поясное изображение одного из авторов псалмов, Асафа, в подобной рамке, но в виде пятикупольного храма (л. 169 об.). В опущенной левой руке пророк держит свиток, правая прижата к груди. Обе миниатюры, вероятно, исполнены одним изографом. Завесы светло-розового шелка (л. 3, 20, 170), крепления для вставок из бумаги.
    Заставки (3). На л. 2 об., 21, 171 смешанного орнамента: элементы плетеного, зооморфного, тератологического (золото, киноварь, краски).
    Инициалы (189) крупные, плетеного, зооморфного, тератологического орнаментов (киноварь, золото, синяя краска).
    Заглавия писаны киноварью, с подцветкой золотом, некоторые писаны синей и желтой красками. Первая строка выполнена синей краской с подцветкой киноварью и золотом (л. 171).
    После надписаний – маргиналии в виде геометрических фигур с вписанным текстом: «Славословие», «Учение», «Молитва» и др., обозначающими функциональное назначение псалмов.
    Переплет современен рукописи. По торцам досок вырезаны желобки. Доски оболочены рытым бархатом вишневого цвета, который утратил свое первоначальное состояние: он выцвел, поверхность сильно потерта. Торцевые части углов обеих крышек окованы серебряными позолоченными пластинами с гравированным орнаментом стилизованных растительных мотивов. На верхней крышке средник в виде фигурного решетчатого шестиугольника, внутри которого шесть кругов, в каждом фигурка барса, изо рта которого выходит стилизованная веточка. В центре этой композиции – шестилепестковая розетка. По углам верхней крышки наугольники в виде решетчатых трилистников. По четырем сторонам верхней крышки находятся жуковины в виде ребристых полусфер, на верхней 4. На нижней крышке 16 таких же полусфер (по три по углам, 4 в центре в виде ромба). Все металлические украшения серебряные, вызолоченные.
    Верхние и нижние углы крышек переплета соединены плетеным капталом, который своими концами заходит на торцевые части досок. Обрез Псалтири тонирован красной краской (выцвела). В центре каждой из сторон обреза оттиснуто вязью: «книга / глаголемая / псалтирь».
    Содержание. Псалтирь следованная: «Сказанье о составлении Псалтири и о составльших ю, их же имена си суть» (л. 2 об. – 5 об.); «Святаго Василья архиепискупа Кесариискаго слово о первомь псалме» (л. 5 об. – 10 об.); «Святаго Иоанна Дамаскиньскаго» (л. 11); «Устав всякому хотящему держати Псалтирь сии, предан от святых отец чернецем и белцем» (л. 11–18); «Святаго Иоанна мниха слово о Псалтири и о поклонех» (л. 18–18 об.); «Молитва 1-я», нач.: «Тресвятая Троице, Боже всего мира…» (л. 18 об. – 19); «Псалтирь о Бозе починаем» (л. 21); Кафизма 1 (л. 21–32); Кафизма 2 (л. 32 об. – 45); Кафизма 3 (л. 45–60); Кафизма 4 (л. 60–74 об.); Кафизма 5 (л. 74 об. – 89); Кафизма 6 (л. 89–106); Кафизма 7 (л. 106–122); Кафизма 8 (л. 122–136); Кафизма 9 (л. 136–151); Кафизма 10 (л. 151–167); Кафизма 11 (л. 170–190 об.); Кафизма 12 (л. 190 об. – 205 об.); Кафизма 13 (л. 205 об. – 218); Кафизма 14 (л. 218–231 об.); Кафизма 15 (л. 231 об. – 244 об.); Кафизма 16 (л. 244 об. – 256); Кафизма 17 (л. 256–273 об.); Кафизма 18 (л. 273 об. – 284 об.); Кафизма 19 (л. 284 об. – 298 об.); Кафизма 20 (л. 298 об. – 310); Молитва по окончании чтения Псалтири (л. 310–310 об.); Десять библейских песней (л. 310 об. – 328).
    Записи, пометы, штампы. Запись на л. 2, 12, 22: «Принадлежит Лавре преподобнаго Сергия. 1858 года». На обороте верхней крышки переплета по тканевой обклейке сделана надпись: «Серг. Гос. Музей. № 6837» (фиолетовые чернила). Здесь же помета: «М. 8662» (карандаш) и оттиск печати Отдела рукописей РГБ, а также современный шифр Псалтири: «ф. 304. III, № 7» (карандаш). На обороте нижней крышки переплета, на тканевой обклейке приклеен бумажный лист с текстом: «Сия Псалтирь просмотрена и нумерована по листам ризничим о. Родионом в 1916 году 11 августа. Всех листов 328, менеатюр 5 на страницах: 2, 19, 21, 169, 171» (черные чернила) (Автор этого текста посчитал миниатюрами и три заставки, которые имеются в книге). На нижнем внешнем углу этого листа круглый штамп Отдела рукописей Российской государственной библиотеки. В верхней части л. 1 бумажная наклейка (5,0 х 3,0) с надписью: «Псалтырь №». В нижнем углу еще одна наклейка, внутри которой помета (старый шифр): «Г. 5/6»; выше, на этом же листе, помета и надписи: «№ 129» «Псалтырь»; и еще две пометы: «3021» (чернила) и «32» (карандаш). В середине листа запись: «Вкладу царя и великаго князя Иоанна Васильевича» (черные чернила, скоропись XVIII в.). Цифровые обозначения буквами кириллического алфавита: «45 1 37» (зачеркнуты). На л. 1, 2 печатная наклейка с рукописной пометой: «Г. 5/6». На полях, рядом с надписанием псалма, встречаются пометы: «Евсевиево» (л. 21, 39 об.). На л. 328 помета чернилами: «319 лист» (зачеркнуто); на л. 329 об: «112» (зачеркнуто). На нижних полях книги встречаются зарисовки ладоней, лиц и контуров инициалов, исполненных едва заметным красящим веществом (л. 309, 314, 319, 321, 324, 327).
    Сохранность. На отдельных листах имеются незначительные загрязнения. Несколько листов книги вшиты в тетради на фальцах (в том числе листы первый и последний, а также л. 3, 20, 170, в которые вставлены «завесы» перед первой заставкой и миниатюрами.
    Бытование. По описи ТСм 1641 г. рукопись числилась в Ризнице. В 1920 г. эта книга в составе собрания Ризницы была передана Румянцевскому музею, в состав его Сергиевского филиала; в 1936–1939 гг. поступила в ГБЛ и включена в Музейное собрание («М. 8662»); в 1953 г. была переведена в образованное тогда в ГБЛ собрание Ризницы Троице-Сергиевой Лавры.
    Литература. Леонид (Кавелин), архим. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М., 1880. С. 24–26; Олсуфьев Ю. А. Опись лицевых изображений и орнамента книг ризницы Троице-Сергиевой лавры. М., 1921; Он же. Опись древнего церковного серебра б[ывшей] Троице-Сергиевой лавры (до XVIII века). Сергиев Посад. 1926. С. 155–158; Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. III. Т. 5–6. М., 1960. С. 559–560; Ухова Т. Б. Каталог миниатюр, орнамента и гравюр собраний Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии // Записки отдела рукописей / Гос. б-ка СССР им. Ленина. Вып. 22. М., 1960. С. 155–156; Лазарев Б. Н. Феофан Грек и его школа. М., 1962. С. 67; Свирин А. Н. Искусство книг Древней Руси XI–XVIII вв. М., 1964. С. 83; Розов Н. Н. Древнерусский миниатюрист за чтением Псалтири // ТОДРЛ. Т.  XXII. Взаимодействие литературы и изобразительного искусства в Древней Руси. М. – Л., 1966. С. 65; Щепкина М. В. Тератологический орнамент // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сборник второй. М., 1974. С. 219–239; Пуцко М. Псалтирь Грозного и некоторые вопросы изучения новгородского книжного искусства XIV века // Музеi применьене уметности. Зборник 19–20. Београд. 1975–1976. С. 61–78; Вздорнов Г. И. Исследование о Киевской Псалтири. М., 1978. С. 33–34; Ильина Т. В. Декоративное оформление древнерусских книг. Новгород и Псков. XII–XV вв. Л., 1978. С. 127; [Тиганова Л. В.] Описание Собрания Троице-Сергиевой Лавры (Ризница. Ф. 304/III). Дополнение к печ. оп. 1880 г. Описание; маш. [1978]. С. 10; Лихачева О. П. Служебная псалтирь как особого рода сборник // Проблемы научного описания рукописей и факсимильного издания памятников письменности. Материалы Всесоюзной конференции. Л., 1981. С. 222–224; Библиотека Ивана Грозного. Реконструкция и библиографическое описание / Сост. Н. Н. Зарубин. Подготовка к печ., примеч. и доп. А. А. Амосова / Под ред. С. О. Шмидта. Л., 1982. С. 49; Попова О. С. Русская книжная миниатюра XI–XV вв. // Древнерусское искусство. Рукописная книга. Сборник третий. М., 1983. С. 46, 48; Голейзовский Н. К. Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород. История. Искусство. Археология. Новые исследования. М., 1983. С. 197–246; Громов М. Н. Культурно-историческое и философское значение славянской Псалтири // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. IV. М., 1993. С. 29–30; Левочкин И. В. Псалтирь царя Иоанна Васильевича Грозного как памятник русского средневекового искусства / Очерки по истории русской книги XI–XVII вв. М.: Пашков дом, 2009. С. 207–219; Крутова М. С. Текстологические и лингвистические особенности Псалтири царя Иоанна Васильевича Грозного // Сборник трудов кафедры Библеистики Московской Духовной Академии. Москва–Сергиев Посад: Московская духовная академия, 2015. Вып. 2. С. 163–196; Она же. Маргиналии в Псалтири царя Иоанна Васильевича Грозного / Тезисы докладов участников IX международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 3 (69). М., 2017. С. 64–65.
  • Ранее рукопись находилась в: ф.178 №8662, Псалтирь Иоанна Грозного